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L’histoire pour le plaisir

Kebineng

mercredi 15 juin 2022, par ljallamion

Kebineng (mort en 235)

Chef Xianbei

Il est arrivé au pouvoir à la fin de la dynastie des Han de l’Est [1] après que le chef de guerre Cao Cao ait vaincu les tribus Wuhuan [2] dans le nord de la Chine lors de la bataille de la Montagne du Loup Blanc [3] en 207.

Lorsque le chef Wuhuan Tadun perd face au seigneur de guerre Cao Cao à la bataille de la Montagne du Loup Blanc en 207, Kebineng et plusieurs autres chefs tribaux Xianbei [4] décident de rendre hommage à la cour impériale Han, alors sous le contrôle de Cao Cao.

En raison de cet acte, Kebineng et ces autres chefs ont reçu le statut de roi. Selon le Zizhi Tongjian [5], Kebineng était un homme juste, honnête et charismatique qui a réussi à gagner le soutien de la plupart des tribus Xianbei.

Le plus grand rival de Kebineng était un autre chef Xianbei, Budugen. Après que Kebineng ait attiré le frère de Budugen dans un piège et l’ait tué, Budugen et Kebineng se sont fait la guerre sans cesse.

Le clan de Budugen s’est affaibli en force à cause de ces combats, bien que la faction de Kebineng ait considérablement augmenté en puissance grâce à la victoire militaire, au nombre et au soutien de l’État de Cao Wei [6] pendant la période des Trois Royaumes [7].

Après que Budugen se soit rendu à la cour impériale Han pour offrir un tribut, Kebineng a décidé d’attaquer la branche orientale du Xianbei. La cour impériale Han considérait Kebineng comme une menace et ordonna à Tian Yu , le protecteur du Wuhuan nommé par les Han, de diriger les forces impériales Han pour attaquer l’arrière de Kebineng pendant que Kebineng attaquait la branche orientale du Xianbei.

Après cet incident, les relations entre les tribus Xianbei sous la direction de Kebineng et la dynastie des Han de l’Est se sont tendues. Bien que le Zizhi Tongjian déclare qu’à plusieurs reprises des généraux comme Tian Yu et Liang Xi ont vaincu Kebineng, il est hautement improbable que le clan de Kebineng ait été complètement submergé chaque fois qu’il engageait les troupes Han et Wei au combat.

À une occasion où Tian Yu est allé assiéger le beau-père de Kebineng par exemple, Kebineng est venu aider des dizaines de milliers de cavaliers et aurait vaincu Tian Yu s’il n’avait pas été persuadé par ses conseillers et un diplomate, Yan Zhi , d’un appel à un cessez-le-feu. Le pouvoir des tribus de Kebineng n’a de toute façon pas diminué de manière significative jusqu’à sa mort, mais avant que Kebineng ne meure, il a réussi à lancer plusieurs raids dévastateurs sur les provinces de You et Bing . Lorsque Kebineng a finalement atteint son objectif, il y a eu une période de paix relative entre les Xianbei et les Chinois Han pendant plusieurs décennies.

P.-S.

Source : Cet article est partiellement ou en totalité issu du texte de Luo, Guanzhong (XIVe siècle). Romance des Trois Royaumes ( Sanguo Yanyi ).

Notes

[1] La dynastie Han régna sur la Chine de 206 av. jc à 220 apr. jc. Deuxième des dynasties impériales, elle succéda à la dynastie Qin (221/206 av. jc) et fut suivie de la période des Trois Royaumes (220/265). Fondée par Liu Bang, chef de guerre d’origine paysanne révolté contre la dynastie Qin, elle compta 28 empereurs.

[2] Les Wuhuan étaient un peuple nomade proto-mongolique qui habitait le nord de la Chine , dans ce qui est aujourd’hui les provinces du Hebei , du Liaoning , du Shanxi , la municipalité de Pékin et la région autonome de Mongolie intérieure.

[3] Bataille de la Montagne du Loup Blanc était une bataille menée en 207 à la fin de la dynastie des Han de l’Est de Chine. La bataille a eu lieu dans le nord de la Chine, au-delà des frontières de la dynastie des Han de l’Est au pouvoir. Il a été combattu entre le chef de guerre Cao Cao et les tribus nomades Wuhuan, qui étaient alliées avec les rivaux de Cao Cao Yuan Shang et Yuan Xi. La victoire remportée par Cao Cao a anéanti les espoirs d’une domination Wuhuan, et les Wuhuan sont finalement devenus affaiblis, ont perdu de l’importance et ont été progressivement absorbés par la population Han ou les tribus Xianbei.

[4] Les Xianbei sont les repr&sentants d’une tribu proto-turco-mongole venue du haut Amour et établie en Mongolie actuelle au 2ème siècle. Leur chef Tanshihuai, qui règne de 156 à 181, leur donne l’hégémonie sur la Mongolie orientale au détriment des Xiongnu septentrionaux.

[5] Le Zizhi Tongjian est un ouvrage de référence dû à l’historien chinois du 11ème siècle Sima Guang. En 1065, l’empereur Song Yingzong ordonna à ce dernier de compiler une histoire universelle de la Chine, un travail colossal dont il sera le directeur et qu’il va accomplir avec d’autres érudits tels que ses principaux assistants Liu Shu, Liu Ban et Fan Zuyu. Il a fallu 19 ans à Guang et son équipe pour venir à bout de cette tâche et c’est en 1084 que l’historien présente le résultat de son travail, le Zizhi Tongjian, à l’empereur Song Shenzong, le successeur de Yingzong de Song. Le Tongjian prend la forme d’une chronique et couvre une période allant de 403 av. jc à 959, s’étalant sur 16 dynasties et 1 363 ans, du début des Royaumes combattants jusqu’à la fin de la Période des Cinq Dynasties et des Dix Royaumes (avant le début de la dynastie Song)

[6] Le royaume de Wei, également appelé Cao Wei, est un des royaumes qui régnaient sur la Chine pendant la période des Trois Royaumes. Avec sa capitale à Luoyàng, ce royaume fut établi par Cao Pi en 220, à partir des bases posées par son père Cao Cao. Cette dénomination apparaît en 213, lorsque les exploitations féodales de Cao Cao prennent le nom de Wei ; les historiens ajoutent souvent le préfixe Cao (du nom de famille de Cao Cao) afin de distinguer ce royaume des autres États que l’histoire de la Chine a également connus sous le nom de Wei, par exemple les précédents États de Wei durant la période des royaumes combattants, et plus tard l’État de la dynastie Wei du Nord. En 220, lorsque Cao Pi déposséda le dernier empereur de la dynastie Han, Wei est devenu le nom de la nouvelle dynastie qu’il fonda. Cette dynastie fut saisie et contrôlée par la famille Sima en 249, jusqu’à ce qu’elle fût renversée et soit devenue une partie de la dynastie Jin en 265.

[7] La période des Trois Royaumes est une période de l’histoire chinoise qui commence en 220, après la chute de la dynastie Han et s’achève avec la réunification de la Chine par la dynastie des Jin occidentaux, en 280. Les Trois Royaumes sont ceux de Wei au nord le long du fleuve Jaune, de Wu dans le sud-est, et de Shu au sud-ouest dans le bassin du Sichuan. Durant les deux dernières décennies du 2ème siècle, l’empire Han se désagrège progressivement, divisé entre plusieurs seigneurs de la guerre rivaux. Au début du 3ème siècle, trois d’entre eux prennent une place prépondérante : Cao Cao puis son fils Cao Pi (Wei), Liu Bei (Shu-Han) et Sun Quan (Wu). Ils mettent en place les Trois Royaumes après l’abdication du dernier empereur Han, dont ils se disputent la succession, et se proclament chacun à leur tour empereur dans les années 220. Leurs successeurs s’affrontent pour la domination de la Chine, avant d’être supplantés l’un après l’autre entre 265 et 280 par le clan Sima, qui fonde la dynastie Jin. La période des Trois Royaumes est donc suivie de la dynastie des Jin occidentaux. Sur le plus long terme, la période des Trois Royaumes s’inscrit dans une longue séquence très agitée. S’ensuivent plus de trois siècles de division politique entre la Chine du Nord et la Chine du Sud, durant un haut Moyen Âge chinois que l’historiographie classique désigne comme la période des Six Dynasties (220-589).