dimanche 16 août 2020, par
Un des premiers représentants de l’orthodoxie néo-chalcédonienne
Peu avant l’accession de Justin 1er sur le trône de Constantinople [1].
Son œuvre majeure, Défense du concile de Chalcédoine [2], composée vers 515, est connue par la réfutation qu’en a faite Sévère d’Antioche. On lui attribue aussi divers ouvrages théologiques de cette époque
Source : Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia Jean de Césarée Portail des chrétiens d’Orient/ Catégories : Théologien byzantin
[1] Constantinople est l’appellation ancienne et historique de l’actuelle ville d’Istanbul en Turquie (du 11 mai 330 au 28 mars 1930). Son nom originel, Byzance, n’était plus en usage à l’époque de l’Empire, mais a été repris depuis le 16ème siècle par les historiens modernes.
[2] Le concile de Chalcédoine est le quatrième concile œcuménique et a eu lieu du 8 octobre au 1er novembre 451 dans l’église Sainte Euphémie de la ville éponyme, aujourd’hui Kadıköy, un quartier chic de la rive asiatique d’Istanbul. Convoqué par l’empereur byzantin Marcien et son épouse l’impératrice Pulchérie, à partir du 8 octobre 451, le concile réunit 343 évêques dont 4 seulement viennent d’Occident.
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